『行道』，行道是經行的意思。你看「行道誦經，乃天臺常行之三昧，乃於行道時誦經也」。經背得很熟，就是經行，像散步一樣。這散步是什麼？散步在背誦經典。淨宗法門在經行的時候念阿彌陀佛，用這個方法修行。天台宗非常重視「常行三昧」，淨土宗也是常行三昧。
我們看善財童子五十三參，善財在文殊菩薩會下開悟了，大徹大悟，明心見性。這個時候老師文殊菩薩就叫他去參學，就是五十三參。介紹他去參訪吉祥雲比丘，這是出家人，這個比丘是「圓教初住菩薩」；換句話說，善財童子能夠參訪他，善財已經到「初住」的地位，地位不相同你見不到他，你可以去參訪他，向他學習。這是第一個，我們中國人講先入為主，就曉得善財修什麼法門，他修「念佛法門」。
吉祥雲比丘他所修的是「般舟三昧」，般舟三昧也叫「佛立三昧」，立是站著，修這個三昧的人不能坐下來、不能睡覺。一期是九十天，九十天不可以睡下來、不可以躺下來，可以行走。他是以繞佛行走為主，繞累了可以站著一下，站著休息，不能坐下來。九十天，不容易！所以修行也要年輕人才行，老人做不到，幹什麼都得年輕，年輕有這個體力。專念阿彌陀佛，求生淨土，這般舟三昧。也有標榜閉關，閉關怎麼用功？修般舟三昧。關房門都閉著，曉得他在裡頭是躺著、是站著？不知道。有人來叩關，他是站著的；沒有人叩關，關門的時候靠不住，那是假的，不是真的。所以般舟三昧真不容易！真正修般舟三昧的這個關房，應該用透明的玻璃，外面都能看見，聲音聽不到，看他是真的是假的。
這是善財第一個，先入為主，我們就知道他是修念佛法門。那最後，五十三參最後，普賢菩薩十大願王導歸極樂。這個表法的意思告訴我們，善財自己修行，徹始徹終就是念佛。當中五十一位善友代表社會各行各業、男女老少，他統統接觸。這五十一位善知識全是諸佛如來，代表各行各業，就是佛法落實在生活上，落實在各種行業工作裡頭，全是佛法，沒有一樣不是佛法。五十三參有出家修行的，只有六個，包括修其他宗教的，在家修行的多，我們古時候講士農工商，今天講各行各業，代表這些。所以，任何一個行業都能成佛，這個道理一定要懂。如何把佛法落實在我自己這個行業當中，菩薩經商，菩薩商人；做工，菩薩工程師；從政的，菩薩官員；做軍人的，菩薩將軍。哪一行業統統都有，最後導歸極樂。我們這才真正了解，文殊、普賢、善財童子全是念佛成佛，讓我們從這裡去體會、去真正了解，念佛法門不可思議。這是天台常行三昧，淨宗也是常行三昧，行走的時候念佛。
參考資料:
1. 淨土大經科註（第一七九集），淨空法師，2012/2/8， 檔名：02-037-0179。
