整個宇宙是自己一念造成的，叫「一心造」。誰造的？自己造的，你決定不要怪別人，你怪別人是罪上加罪，為什麼？別人跟你不相干，各人造各人受，叫自作自受。「別業」如是，「共業」亦如是，這不可思議，這才真正把這個理事講透了。所以，共業跟別業互相有影響，宇宙就像個網絡一樣，全是互通的。
所以，賢首大師《還源觀》上給我們講「三種周遍」，這是無論是物質，無論是精神，第一個，這是講它的特性，「周遍法界」。念頭才動就周遍法界，那個速度比光、比電快多了，太陽光照到地球上還要八分多鐘，我們念頭才動就周遍法界。所以，念頭一動，就上跟諸佛菩薩感應道交，下跟六道眾生感應道交，全都知道。他們的起心動念我們也接收到，我們的念頭是個發射站，也是接收站。接收為什麼我們沒有覺察到？我們粗心大意，心太粗了。所以有定功的人他就能收到，他就知道；沒有定功的人也收到，不知道，不是沒有接收到，接收到你不知道，是這麼個原因。
第二，「出生無盡」。這出生變化，整個宇宙，整個現象，整個地球，一切萬事萬物，你念頭起就產生變化，善念變得美好，惡念那就變成災難。
第三個特質，「含容空有」。這是講你的心量，你的心量本來是像經上講的「心包太虛，量周沙界」，每個人心量都是這麼大，都是遍法界虛空界。
現在怎麼樣？現在因為你有「我」，自私自利，把心量愈縮愈小，縮到連兩個人都不能包容，夫妻還要鬧彆扭，還要離婚，你說糟不糟糕？更麻煩的是自己跟自己還鬧，還活不下去，那就太過分的「固執」，這都是錯誤的。
要知道自己的心量包虛空、包法界，「含容」，含虛空，虛空都包在你心裡。容是容納，容納整個宇宙裡頭萬事萬物，他這麼大的心量，現在變得這麼小。
古諺語有句話說，「量大福大」，量小就沒福了。你要想有大福報，就要有大心量，像經上講的，你恢復本來的心量。所以，佛的福報大，憑什麼？佛的心量大，佛是心包太虛、量周沙界，所以佛的福報第一大，種福到佛這兒來種。其實我們的心量跟佛是一樣的，我們不承認，我們不要了。
像世尊在經教上做比喻，把我們的「自性」比喻作「大海」，我們一個人，大海裡起個水泡，我們今天執著水泡是我，把大海忘掉了。什麼叫開悟？水泡破了就叫「開悟」。水泡一破，原來大海是我，這才真正明白了。這種搞清楚、搞明白叫「解悟」，解悟解了之後要修行，修行之後那叫「證悟」。證悟你得受用，解悟是你懂得你沒有去做，要把它做到。
像「心量之拓開」我們要學，在任何境界裡要學著「包容別人」，要學著像孔夫子一樣「忠恕之道」。忠，心放在正中，不要偏，不要邪，不偏不邪就叫忠，心要放在中。量要大，那你就大福報了。福報從哪來？你自性裡頭本有的，不是從外來的。自性的福報現前，這還得了嗎？修來的福報總是有限的，要開發自性的智慧、德相，圓滿的福報，那就是「學著包容」。見任何都歡喜，好人做好事歡喜，壞人做壞事也歡喜，沒有兩樣，一片歡喜心，養自己的福報，養自己的智慧。不要看到好人歡喜，惡人就討厭，那你就「對立」了，你就是三途果報裡頭的人。咱們總要從三途果報跳出來，超越輪迴，超越十法界，這佛就沒白學了。
參考資料:
1. 淨土大經解演義（第159集），淨空法師。
