含容空有

整個宇宙是自己一念造成的,叫一心造。誰造的?自己造的,你決定不要怪別人,你怪別人是罪上加罪,為什麼?別人跟你不相干,各人造各人受,叫自作自受。別業如是,共業亦如是,這不可思議,這才真正把這個理事講透了。所以,共業跟別業互相有影響,宇宙就像個網絡一樣,全是互通的。

所以,賢首大師《還源觀》上給我們講三種周遍,這是無論是物質,無論是精神,第一個,這是講它的特性,「周遍法界」念頭才動就周遍法界,那個速度比光、比電快多了,太陽光照到地球上還要八分多鐘,我們念頭才動就周遍法界。所以,念頭一動,就上跟諸佛菩薩感應道交,下跟六道眾生感應道交,全都知道。他們的起心動念我們也接收到,我們的念頭是個發射站,也是接收站。接收為什麼我們沒有覺察到?我們粗心大意,心太粗了。所以有定功的人他就能收到,他就知道;沒有定功的人也收到,不知道,不是沒有接收到,接收到你不知道,是這麼個原因。

第二,「出生無盡」。這出生變化,整個宇宙,整個現象,整個地球,一切萬事萬物,你念頭起就產生變化,善念變得美好,惡念那就變成災難。

第三個特質,「含容空有」。這是講你的心量,你的心量本來是像經上講的「心包太虛,量周沙界」,每個人心量都是這麼大,都是遍法界虛空界。

現在怎麼樣?現在因為你有,自私自利,把心量愈縮愈小,縮到連兩個人都不能包容,夫妻還要鬧彆扭,還要離婚,你說糟不糟糕?更麻煩的是自己跟自己還鬧,還活不下去,那就太過分的固執,這都是錯誤的。

要知道自己的心量包虛空、包法界,含容,含虛空,虛空都包在你心裡。容是容納,容納整個宇宙裡頭萬事萬物,他這麼大的心量,現在變得這麼小。

古諺語有句話說,「量大福大」,量小就沒福了。你要想有大福報,就要有大心量,像經上講的,你恢復本來的心量。所以,佛的福報大,憑什麼?佛的心量大,佛是心包太虛、量周沙界,所以佛的福報第一大,種福到佛這兒來種。其實我們的心量跟佛是一樣的,我們不承認,我們不要了。

像世尊在經教上做比喻,把我們的自性比喻作大海,我們一個人,大海裡起個水泡,我們今天執著水泡是我,把大海忘掉了。什麼叫開悟?水泡破了就叫開悟。水泡一破,原來大海是我,這才真正明白了。這種搞清楚、搞明白叫解悟,解悟解了之後要修行,修行之後那叫證悟。證悟你得受用,解悟是你懂得你沒有去做,要把它做到。

心量之拓開我們要學,在任何境界裡要學著包容別人,要學著像孔夫子一樣忠恕之道忠,心放在正中,不要偏,不要邪,不偏不邪就叫忠,心要放在中。量要大,那你就大福報了。福報從哪來?你自性裡頭本有的,不是從外來的。自性的福報現前,這還得了嗎?修來的福報總是有限的,要開發自性的智慧、德相,圓滿的福報,那就是學著包容。見任何都歡喜,好人做好事歡喜,壞人做壞事也歡喜,沒有兩樣,一片歡喜心,養自己的福報,養自己的智慧。不要看到好人歡喜,惡人就討厭,那你就對立了,你就是三途果報裡頭的人。咱們總要從三途果報跳出來,超越輪迴,超越十法界,這佛就沒白學了。



參考資料: 

1. 淨土大經解演義(第159集)淨空法師