該來的自然來，該去的自然去，一點都不操心，平安自在！

        現在的教育只教人做事，沒有教人做人，現在的人會做事不會做人。不會做人，事做得再好，縱然享受，心不安，提心吊膽，怕出禍亂，不安、不穩，死了之後三途受果報。人不知道，鬼神知道，我們明白這個道理。

別人毀謗我，要辯白嗎？

        中國古人講的文人習氣，「文人相輕」，都瞧不起別人，這是注定要敗亡。佛法裡頭，古諺語所謂的「若要佛法興，唯有僧讚僧」，看到大家互相讚歎、互相合作，興旺的氣象；互相瞧不起、互相批評、互相毀謗，決定敗亡。

不要逃避境緣，要歡喜接受考試

學佛的人很多，往生西方極樂世界的人不多，原因是什麼？都被眼前境界所轉，眼前境界對他是魔境。如何把魔境轉變成佛境，我們就成功了。怎麼轉法？不從外頭轉，從自己內心轉，外面轉是做不到的，從內心轉很容易。把一切順境逆境、善緣惡緣，都看成自己最殊勝的增上緣。

境界風動，我不動

     
        我們每天在日常生活當中，都要接受考驗。譬如有人稱讚你，你有沒有歡喜心？有歡喜心就錯了。有人來陷害你、來羞辱你，你會不會生氣？一生氣又壞了，禁不起考驗。

        所有現象都是假的，連歌利王割截身體也不是真的，所以忍辱仙人心裡沒動，你割截，他心沒動，他成佛了，禁得起考驗。我們這小小的一考驗，馬上被境界轉，一樁不如意的事情要生氣生好幾天，遇到一樁好事也要高興好幾天。境界風一動，就完全不及格。一定要修到境界風動，我不動，就成功了。

順境逆境都是磨鍊

     
        人生天天在學習，天天在受考驗，天天都是在折磨、在磨鍊，不是正面的就是反面。正面也是磨鍊，要不起貪念，若起貪念，就墮落；無論順境逆境、善緣惡緣，永遠保持清淨平等覺。

        真學佛的人會感恩，人人是好人，事事是好事。道道關口都能順利通過，這叫學佛。學佛是學智慧，一個人有智慧，即不生煩惱。《金剛經》「凡所有相，皆是虛妄」，生不帶來，死不帶去，世間一切所有的，皆沒有得失。萬般將不去，唯有業隨身，永遠造善業、不造惡業，這是帶得去的。

        要修淨業：斷惡、不著斷惡的相，行善、不跡行善的相，天天斷惡修善，心地乾乾淨淨。不要說自己做了多少好事、修了多少功德，那就著相了，那是染業，不是淨業，淨業是心地乾淨，一塵不染。
　　
        要效法《華嚴經》善財童子五十三參：善財童子是個求覺悟的人，五十三位善知識代表的是現實社會、男女老幼、各行各業，我們早晨起來、到晚上睡覺，這一天當中你所看到的、所聽到的、所接觸的，就是五十三參。

        所有眾生都是我的老師，孔子說「三人行必有吾師」，人心行善、我向他學習，人心行不善、我則反省，有則改之，無則嘉勉，不論行善、行惡，他都是老師。惡人在舞台上表演，演惡人演得很像，是來度我的。

        地獄眾生是佛菩薩，示現我們：看造什麼樣的不善、受這個果報。全都在表演，我們全都要感恩。一切眾生所作所為，就是時時刻刻都在加持我們。若明白了，懂得了，會了，真的是頭頭是道，左右逢源。

        真正聰明的人、覺悟的人知道過失都在自己，外面沒有過失。六祖惠能在《六祖壇經》云，「若真修道人，不見世間過」。會修行的人借假修真，世間是假的，我們看到以為是過，是自己的過，不是它的過。在假的裡頭修真，不見世間過就真；要見世間過，永遠見不到真如。

         善財童子沒有見到世間過，他見到的是自己的過，所以能夠圓滿具足「十大願王」。見到世間所有一切眾生，都是諸佛菩薩、都是善友、都是自己的老師、都是自己修學的好榜樣。善財童子五十三參的精神就在此地。善財會參，所以成佛了；我們不會參，還在當凡夫。這就是宗門常說的「會麼」，會就成功。


參考資料:
1. 大方廣佛華嚴經（第二０四七卷），淨空法師專集網，2009/09/29。      
2. 淨土大經科註節錄精華（第110集），淨空法師，2011/12/30。