念佛三昧用在日常生活上

「平等持心而至於境,即是定也。」等持就是定,等是平等,持是保持;換句話說,永遠保持平等。對什麼說的?對境界說的,至於境。這個境界裡面有兩種,一個是人事環境,一個是物質環境,無論是對人、是對事、是對一切萬物,永遠保持著平等,這就叫三摩地,這就叫三昧

它這裡用名詞叫等持,平等持心而至於境。我們要學,學不到,學不到也得要學,別人有分別我不分別,別人有執著我不執著,別人有善惡我沒有善惡,用平等心。你修的這個三摩地,要在日常生活上用得上才行,如果用不上,你這個三摩地是假的不是真的,真的才變成生活,那就是一種享受。

念佛三昧,我們看到有些修念佛法門的老阿公、老阿婆,他們功夫快要成熟的時候,大概多久?念佛念一年以後,所以人家三年就往生了。是不是他壽命到了?不是的,他功夫成就了,他不想住這個世間,有壽命不要了,提前走。他能走得了,真有本事。

你看他處事待人接物,他心口是一如,無論遇到什麼人,無論遇到什麼事情,你看他,他都是合掌笑咪咪的,阿彌陀佛、阿彌陀佛。這個阿彌陀佛是等持,他心裡除阿彌陀佛之外他沒有別的,真管用!對一切人阿彌陀佛,真是阿彌陀佛,對一切事也都是阿彌陀佛,他念佛成功了,為什麼?天地萬物沒有一個不是阿彌陀佛。

阿彌陀佛什麼意思?阿彌陀佛也是一句梵語,翻成中國意思是無量覺。無量覺是什麼?自性。一切眾生皆有佛性,他看一切眾生的佛性,那怎麼不是阿彌陀佛!一切萬物皆有法性,法性就是阿彌陀佛。所以無論對人、對事、對物,他就是一句阿彌陀佛,這叫念佛三昧,他已經住在念佛三昧裡頭。我們看,你細心去觀察,一般一年他就到這個境界,兩年純熟了,三年就走了。這是我們要學習的,不要以為自己聰明,我們跟這些老太婆比相差遠了,人家三年到極樂世界作佛去了,我們還繼續搞六道輪迴,還在造業,怎麼能跟人比!人家萬緣放下了。



參考資料: 

1. 淨土大經解演義(第一百二十一集)淨空法師2010/8/23