【成都武侯祠】「成都武侯祠」，位於四川省成都市南門武侯祠大街，是中國惟一的「君臣合祀」祠廟，由諸葛亮的專祠「武侯祠」、祭祀三國時期蜀漢皇帝「漢昭烈帝」劉備的「漢昭烈廟」及其陵寢「惠陵」組成，三者統稱為「武侯祠」。
漢昭烈廟
「惠陵」、「漢昭烈廟」始建於蜀漢章武三年（223年）；「武侯祠」建於唐以前，初與「漢昭烈廟」相鄰。明初時將惠陵、漢昭烈廟、武侯祠合併，並將劉備、諸葛亮合祀一殿，形成了君臣合祀，祠堂與陵園合一的格局，並享有「三國聖地」之美譽。
武侯祠
武侯祠分為前後兩殿，前部為祭祀劉備的「漢昭烈廟」，後部為祭祀諸葛亮的「武侯祠」，故大門匾額為「漢昭烈廟」，形成前高后低的格局。武侯祠主體建築分「大門」、「二門」、「劉備殿」、「過廳」、「諸葛亮殿」、「三義廟」六重，排列在從南到北的一條中軸線上。
祠內供奉劉備、諸葛亮等蜀漢英雄塑像50餘尊，唐及後代碑刻50餘通，匾額、楹聯70多塊，尤以唐「三絕碑」、清「攻心」聯最為著名。唐朝大詩人「杜甫」曾有詩寫到武侯祠：「丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森」。
【大門】大門牌匾上有清代刻掛的「漢昭烈廟」四個大字。
漢昭烈廟
至二門之間濃蔭叢中，兩側各有一碑廓，在東側碑廊內是唐代「蜀漢丞相諸葛武侯祠堂碑」，唐憲宗元和四年（809年）立，故稱「唐碑」。由唐朝著名宰相「裴度」撰碑文，書法家「柳公綽」書寫，名匠「魯建」刻字，文章、書法、雕刻都出自名家之手，被明清稱為「三絕碑」。
唐碑 「蜀漢丞相諸葛武侯祠堂碑」
唐碑 「蜀漢丞相諸葛武侯祠堂碑」
該碑文曰「公是時也，躬耕南陽，自比管樂，我未從虎，時稱臥龍」，裴度認為諸葛亮躬耕地在南陽。這是迄今肯定諸葛亮躬耕南陽最早的石刻記載之一。
碑文對諸葛亮悲壯的一生，作了重點褒評；竭力讚頌諸葛亮的高風亮節，文治武功，並以此激勵唐代的執政者。
碑文特別褒獎諸葛亮的法治思想，「馬謖」因違背軍令，失守「街亭」，被諸葛亮依法處斬，臨刑，馬謖哭著表示自己死而無怨。「李嚴」與「廖立」，兩人都是被諸葛亮削職流放的罪人，但他們也自甘服罪。當他們得知諸葛亮病逝，「聞之痛之，或泣或絕」。「裴度」據史褒評，碑文通篇辭句甚切，文筆酣暢。諸葛亮之所以為後人所敬仰，因有著高尚的思想和作風，不利用職權謀私。
唐碑 《蜀漢丞相諸葛武侯祠堂碑》局部
唐碑 《蜀漢丞相諸葛武侯祠堂碑》局部
西側碑廓全稱為《諸葛武侯祠堂碑記》，明嘉靖二十六年（1547年）立，故稱「明碑」，四川巡撫「張時徹」撰文，成都府同知高登立碑，碑文主要介紹了武侯祠的歷史沿革。碑身下有贔屃碑座，俗稱「神龜駝碑」，相傳贔屃是龍的兒子，形如龜而有齒，力大能馱，因此常被用作碑趺。
明碑 《諸葛武侯祠堂碑記》
【二門】二門上有清人「吳英立」手書「明良千古」的牌匾。寓意「明君良弼，千古垂範」，表劉備慧眼識人，以三顧茅廬顯現出其德和賢，才求得諸葛亮安邦定國的天下大計。劉備與諸葛亮情同魚水，君臣均為典範，昭示後世，上下一堂享受人們的祭祠。
「明良千古」牌匾
【劉備殿】二門之後是「劉備殿」，漢昭烈廟的正殿上方懸「業紹高光」四個大字，由清人「完顏崇實」所寫，是對「劉備」最高的讚譽。正中有劉備貼金塑像，左側陪祀的是城破死節的「皇孫」北地王「劉諶」。
劉備殿上方懸 「業紹高光」大字
據說武侯祠建廟當初，原有劉備兒子「阿斗」劉禪配祀，但在宋、明二代被毀。原因就在於劉禪昏庸無能，破國降晉後竟又「樂不思蜀」，遠不如其子北地王劉諶「寧可玉碎，不願瓦全」的氣節，深得民心。
劉備殿東側之偏殿，供奉「夜讀春秋」的大將「關羽」；身後站著手持青龍偃月刀的「周倉」，和關羽長子「關平」；西側偏殿供奉著「喝斷長板橋」的猛將「張飛」。劉備殿兩側走廊，分別供奉著同是「五虎上將」的「趙子龍」、「馬孟起」、「黃漢升」等，蜀漢當代之文臣、武將14尊。
【過廳】諸葛亮生前為三國時蜀漢丞相，封「武鄉侯」，死後諡號「忠武」，故紀念他的祠堂稱作「武侯祠」。掛有「武侯祠」匾額的「過廳」有四副對聯：「三顧頻煩天下計，一番晤對古今情」，「志見出師表，好為梁父吟」，「時艱每念出師表，日暮如聞梁父吟」，「兩表酬三顧，一對足千秋」，分別說的是諸葛亮《出師表》《隆中對》和劉備「三顧茅廬」之事。
武侯祠 過廳
武侯祠 過廳
【武侯祠】武侯祠上面有清果親王十七阿哥「愛新覺羅·允禮」手書的「名垂宇宙」牌匾。匾額兩側有清代四川鹽運使「趙蕃」的對聯：「能攻心則反側自消，自古知兵非好戰；不審勢即寬嚴皆誤，後來治蜀要深思」。
武侯祠
「名垂宇宙」牌匾
諸葛亮殿殿內正中有諸葛亮頭戴綸巾、手執羽扇的貼金塑像，神態儒雅，「運籌帷幄之內，決勝千里之外」的鎮定從容更是威嚴自生。在諸葛亮的身後，左側是諸葛亮之子、蜀亡時死守綿竹的「諸葛瞻」，右側是與父同赴國難的諸葛亮孫子「諸葛尚」。
諸葛亮塑像
大殿後壁嵌有許多石刻，東壁是當代書法家「沈尹默」書寫的諸葛亮《隆中對》，表達的是「三顧頻繁天下計，一朝開濟老臣心」的壯志雄心。
「沈尹默」書寫的諸葛亮《隆中對》
諸葛亮 《出師表》
武侯祠 「伊周經濟」牌匾
最初叫「三義祠」，原位於成都提督街，規模宏大。始建於清康熙年間，1997年因城建需要，整體搬遷至武候祠，建築構件、匾聯等均採用原材料。遷建後的三義廟殿宇輝煌，其風貌與武侯祠的孔明殿、劉備殿相輔相依，渾然一體。現三義廟由拜殿、大殿和兩廊組成。
三義廟
三義廟前廣場
三義廟前香爐
三義廟前香爐
【三國文化陳列】《三國文化陳列》當是「成都武候祠博物館」精髓所在之處。分《戰事風雲》、《官渡之戰》、《赤壁之戰》、《夷陵之戰》、 《農業一暼》、《民俗采風》、《藝林擷英》、 《流風遺韻》等八個部分向人們介紹源遠流長的三國文化。
三國文化陳列
三國文化陳列
【桃園】桃園裡的一個小廣場上有著「桃園三結義」石雕，中間白色是「劉備」、右側紅色為「關羽」、左側黑色為「張飛」。
「劉備」石像
「關羽」石像
「張飛」石像
武候祠內除漢昭烈廟、武候祠、三義廟等主體建築外，還有大量樓台亭閣及小橋流水附屬建築和園林景觀，亦相當精緻，在造園上獨具詩情。
武侯祠內景
武侯祠內景
武侯祠內 「鼓樓」涼亭
武侯祠內景 古樹盤根錯節
東林居成員攝於成都武侯祠
天臺山大聖東林居
地址 : 新北市蘆洲區中正路221號
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