【南京 佛頂寺】牛首山有寺院肇始於「南朝」初年。唐朝貞觀時期，寺院規模宏大，名為「佛窟寺」，為禪宗「牛頭禪」發祥地。北宋後易名「宏覺寺」。南宋毀於戰亂，明代復興。時至1856年，寺院毀於太平天國「洪楊之亂」，香火中斷百年。直至近代，江寧區重建文化勝地，2012年開山，2015年全面峻工，以供奉於牛首山地宮的「佛頂舍利」命名，取名「佛頂寺」。
佛頂寺
佛頂寺為牛首山主要建築之一，佔地面積六十八畝，建築面積近四十畝，仿唐風格，傳統中軸線格局。沿襲禪宗佛教寺院伽藍七堂之製的建築禮制，秉承唐代建築風格。共有殿堂七座，外圍有僧竂、齋堂等建築。
佛頂寺 山門
佛頂寺
佛頂寺
「靈山說法圖」石雕
【天王殿】拾級而上，是以四大天王命名的天王殿。
佛頂寺 天王殿
佛頂寺 天王殿
佛頂寺 天王殿
天王殿正面供奉「彌勒佛」真身像，因佛頂真骨舍利供奉於牛首山地宮，故供彌勒佛真身像，不同於他山所供化身「布袋和尚」像。背面供奉「三洲感應」護法韋馱菩薩，身著將軍服，為保護佛教的護法菩薩之首。
「彌勒佛」真身像
【伽藍殿】伽藍殿供奉「伽藍菩薩」，俗稱「雲長尊者」，以忠義之心率十八位神王，於冥冥中護持佛教。
伽藍殿
【大雄寶殿】
大雄寶殿
大雄寶殿
大雄寶殿
大殿正中供奉「釋迦牟尼佛」，前方供奉釋迦牟尼佛的兩位弟子，年長者為苦行第一的「迦葉尊者」，下首供奉多聞第一的「阿難尊者」。釋迦牟尼佛涅槃後，迦葉、阿難兩位尊者負責，共五百大阿羅漢，將釋迦牟尼佛四十九年所說的一切法，結集為三藏教典。
大殿正中供奉「釋迦牟尼佛」、「迦葉尊者」及「阿難尊者」
與釋迦牟尼佛並坐的兩尊菩薩，上首為騎青獅、象徵智慧第一的「文殊菩薩」。獅子為獸中之王，「獅子窟中無異獸」，獅子一吼百獸皆驚，文殊菩薩的智慧像獅子一樣威力無窮。下首為騎白象、代表行願第一的「普賢菩薩」，此象六牙，代表佛教中的「六度」，「象王行處絕狐踪」。兩大菩薩分別代表智慧與行願，能夠完整地體現佛法的內涵。
與釋迦牟尼佛並坐的兩尊菩薩，上首為「文殊菩薩」騎青獅
與釋迦牟尼佛並坐的兩尊菩薩，下首為「普賢菩薩」騎白象
兩側供奉十八羅漢，為五百羅漢之代表。佛教中五百羅漢是紀念釋迦牟尼佛涅槃後，第一次結集經、律、論三藏的五百羅漢。十八羅漢以不同的形態出現，比如撓痒、敲耳、吉祥坐、降龍、伏虎等。
十八羅漢
十八羅漢
十八羅漢
十八羅漢
十八羅漢
十八羅漢
大殿背面供奉「觀世音菩薩」，此塑像為「水月觀音」（亦稱自在觀音）。左邊男童名「善財」，右邊女童為「龍女」。觀世音菩薩身後有不同形像畫面，為觀世音菩薩三十二應身，菩薩針對不同的眾生，現不同身相，說相應法門。
水月觀音
「龍女」及觀世音菩薩「三十二應身」
「善財」童子及觀世音菩薩「三十二應身」
【祖師殿】祖師殿供奉「牛頭宗」六位祖師，牛頭宗上位四位祖師。正立面共十位祖師，兩側為牛首山方隅「土地神王」；還供奉「岳公鵬舉」大人，岳飛精忠報國，牛首山大捷，收復建康城，岳飛大人與牛首山有大因緣，故供奉於祖師殿側立面。
祖師殿
左側為「祖師殿」，後為「鐘樓」
【觀音殿】觀音殿供奉三十六臂眼「準提觀音」。準提觀音主管人道眾生，千手千眼觀音主管地獄道眾生，馬頭觀音主管畜生道。此三十六臂眼，象徵一尊菩薩的威力相當於三十六尊菩薩，是力量的象徵。
觀音殿
【藥師殿】藥師殿供奉藥師佛。
藥師殿
【法堂】佛頂寺最高處為「法堂」，開示佛法之堂。《大藏經》、各類經、律、論三藏經典存放於此，故名法堂。法堂門外地面刻有「百鳥銜花圖」，《唐高僧傳》法融傳記載：「法融禪師」於牛首山修行悟道後，感得山中百鳥口銜鮮花供養禪師，留有百鳥銜花典故。法堂左側地面刻虎狼為友圖，山中各種動物與法融禪師為友，保護禪師。法堂聯雲：「牛吼一聲醒聾發聵，龍驤九轉繼往開來」。
法堂
佛頂寺一隅
佛頂寺一隅
