8 《西藏 山南 夏珠林寺》之行 (2017-07-21)

【西藏 山南 夏珠林寺】位於西藏自治區「山南」地區「貢嘎」縣、拉薩「貢嘎機場」旁邊，是一座藏傳佛教「格魯」派寺院。背靠高山，面向雅魯藏布江。全名「甘丹夏珠林」，「甘丹」指該寺宗派為「格魯」派，「夏珠林」則意為「講修洲」。拉薩百姓一般將該寺稱為「貢嘎夏珠林」。該寺由「五世達賴」興建，是五世達賴建的「十三林」之一。因為五世達賴擴建了布達拉宮，該寺也被譽為「小布達拉」。

夏珠林寺

7 《西藏 山南 雅魯藏布江觀景台》之行 (2017-07-21)

【西藏 山南 雅魯藏布江觀景台】全長2900多千米的「雅魯藏布江」從「山南」的腹地奔流而過，最寬處和最窄處都位於「山南」境內。從拉薩前往山南，有一處地方，由於其視野開闊，能將「4公里」寬的雅魯藏布江盡收眼底，因此成為了往來游客欣賞雅魯藏布江的最佳位置，這就是「雅魯藏布江觀景台」。

  雅魯藏布江觀景台

6《西藏 山南 昌珠寺》之行 (2017-07-20)

【西藏 山南 昌珠寺】昌珠寺位於西藏自治區「山南」市「乃東」區、雅隆河東岸的「貢布日山」南麓，屬「格魯」派寺院，是西藏歷史上的第一座佛堂，且為山南「三聖寺」之一。建於「松贊干布」時期，是「吐蕃」時期第一個佛堂，據說「文成公主」曾在該寺駐足修行。

昌珠寺   大門

2017 天臺山大聖東林居 中元普渡報恩法會

       本居謹訂於民國106年9/8~9/10三永日，啟建「中元普渡報恩法會」。謹恭請「淨慈禪師」慈悲啟建《慈悲地藏寶懺》、《慈悲三昧水懺》暨《中峰三時繫念法事》法會。

5《西藏 山南 雍布拉康》之行 (2017-07-20)

【西藏   山南 雍布拉康】「雍布拉康」是西藏的第一座宮殿，位於「山南」地區「澤當」鎮東南「扎西次日山」上，傳說是西藏第一位王，雅隆部落的首領「聶赤贊普」於公元前127年所建造。藏語「雍布」為「母鹿」，「拉」為「後腿」，「康」為「宮殿」，「雍布拉康」意爲「建在母鹿後腿上的宮殿」，因為扎西次日山像一隻臥著的母鹿，雍布拉康正立於母鹿腿上。雍布拉康是藏族文明的起源，地位非常的崇高，是雅隆「三聖寺」之首。

 「雍布拉康」      西藏第一座宮殿

4《西藏 山南 桑耶寺》之行 (2017-07-19)

【西藏 山南 桑耶寺】桑耶寺又名「存想寺」、「無邊寺」，位於西藏自治區「山南」市的「扎囊」縣境內，西藏四大神山之一的「哈布日山」腳下，是西藏第一座具備佛、法、僧三寶的正規寺院，素有「西藏第一座寺廟」之稱，被稱為建築史上的佳作。公元八世紀，「蓮花生大士」應藏王「赤松德贊」迎請入藏弘法，以神通打倒了當地原生的鬼神與「苯教」的巫師，並與「寂護大師」建立「桑耶寺」，奠定了西藏佛教的基礎。

桑耶寺

3《成都 武侯祠》之行 (2017-07-18)

【成都武侯祠】「成都武侯祠」，位於四川省成都市南門武侯祠大街，是中國惟一的「君臣合祀」祠廟，由諸葛亮的專祠「武侯祠」、祭祀三國時期蜀漢皇帝「漢昭烈帝」劉備的「漢昭烈廟」及其陵寢「惠陵」組成，三者統稱為「武侯祠」。

漢昭烈廟

2《成都 青羊宮》之行 (2017-07-18)

【青羊宮】青羊宮位於四川省「成都」市一環路西二段，是「西南」地區最大道觀，被譽為「川西第一道觀」、「西南第一叢林」，庭院內綠樹成蔭，宮殿成群。青羊宮始建於「周朝」，原名「青羊肆」，據傳是老子為「尹喜」講述《道德經》的所在地。唐朝中和元年（公元881年）「黃巢」起義，唐「僖宗」避難於蜀中，曾將此作為行宮。待他重返長安後，增建詔改為「青羊宮」。

青羊宮   山門

1《成都 杜甫草堂》之行 (2017-07-18)

【杜甫草堂】杜甫草堂，又稱「浣花草堂」、「工部草堂」、「少陵草堂」、「杜甫草堂博物館」，位於成都市「青羊」區的「浣花溪」畔，園內亭台林立，古木參天。

杜甫草堂

13《南京 棲霞寺》之行 (2017-07-05)

【南京 棲霞寺】位於江蘇省「南京」市棲霞區「棲霞山」西麓，為佛教「三論宗」的發源地，佛教「四大叢林」之一，與山東長清的「靈岩寺」、湖北荊山的「玉泉寺」，浙江天台的「國清寺」，並稱「四大名剎」。

棲霞寺

12 《南京 佛頂寺》之行 (2017-07-04)

【南京 佛頂寺】牛首山有寺院肇始於「南朝」初年。唐朝貞觀時期，寺院規模宏大，名為「佛窟寺」，為禪宗「牛頭禪」發祥地。北宋後易名「宏覺寺」。南宋毀於戰亂，明代復興。時至1856年，寺院毀於太平天國「洪楊之亂」，香火中斷百年。直至近代，江寧區重建文化勝地，2012年開山，2015年全面峻工，以供奉於牛首山地宮的「佛頂舍利」命名，取名「佛頂寺」。

佛頂寺

11 《南京 佛頂宮、佛頂塔》之行 (2017-07-04)

【南京 佛頂宮】佛頂宮位於南京市江寧區「牛首山」遺址公園。牛首山是中國佛教名山，文化底蘊深厚，是佛教「牛頭禪宗」的開教處和發祥地，佛家稱「江表牛頭」即指此。整個佛頂宮以「佛祖頂骨舍利」供奉為主題，外空間分為「大穹頂」和「小穹頂」兩個部分，寓意為「外供養」和「內供養」。大穹頂形如「佛祖袈裟」覆蓋在小穹頂之上，象徵著佛祖的無量加持；小穹頂下部為「蓮花寶座」造型，上部為「摩尼寶珠」造型，上下結合形成「蓮花托珍寶」的神聖意象。

佛頂宮外觀「大穹頂」和「小穹頂」             

10 《九華山 護國肉身寶塔》之行 (2017-07-03)

【護國肉身寶塔】此地原名「金地藏塔」，俗稱「老爺頂」。位於九華街西「神光嶺」頭，始建于唐代，是佛教徒朝謁九華聖地的主要寺廟。肉身寶殿坐落在崔嵬山巒之上，古稱「南台」。金地藏晚年曾帶侍者在「南台」誦經晏坐，去世後便安厝於南台。後人安葬時立三級小浮圖供奉，傳說小浮圖塔基夜間發光，遂頌讚為「神光異彩」，於是神光嶺名取代了南台、西嶺的舊名。明萬曆年間，朝廷賜金修建，賜名為「護國肉身寶塔」。「肉身寶塔」遂揚名佛界。

 

護國肉身寶塔 

9 《九華山 天台寺》之行 (2017-07-03)

【天台寺】又稱「地藏寺」、「地藏禪寺」，位於安徽九華山「天台峰」峰頂，海拔1306米，為九華山位置最高的寺院。因天台是佛教徒朝拜地藏聖跡必到之處，所以往往將天台稱為九華山主峰，有到九華「不上天台，等於白來」之說。其建築依山而建，三進漸式殿宇風格，最高處殿檐與寺後峰頂岩石相接，門對「古拜經台」。從古經拜台要步行800多個階梯才能抵達。

天台寺位於九華山「天台峰」峰頂