8《洛迦山、紫竹林禪寺、不肯去觀音院》之行

《普陀山觀音道場之行-8

          第三天 (7/29),一行人前往洛迦山紫竹林禪寺、不肯去觀音院、潮音洞。


洛迦山

        洛迦山位於普陀山東南約5.3公里處,傳為觀世音菩薩發跡、修行之聖地。相傳,觀音大士先在洛迦山修身得道,後來才到普陀山開闢觀音道場,所以舊時凡來普陀拜觀音的善男信女都必去洛迦山進香,有「南海普陀去燒香,不到洛迦燒半香」的說法。

        遠望洛迦山酷似一尊觀音菩薩安詳地躺在蓮花洋上,頭、頸、胸、腹、腳均分明可辮,故有睡觀音海上大臥佛之稱。

洛迦山  :海上大臥佛

洛迦山

洛迦山 

洛迦山

    「妙湛塔又名五百羅漢塔塔三層,高27.6米,三層共雕羅漢像518尊,組成12幅羅漢朝觀音圖。

洛迦山 妙堪塔

洛迦山 圓通寶殿


洛迦山 大悲殿



紫竹林禪寺

        紫竹林禪寺入口,門口五個大字為中國近代著名思想家康有為親筆所題,康有為題庵額補怛紫竹林


紫竹林禪寺

      「圓通寶殿,重簷五間,錯彩鏤金,雕刻精妙,殿內供奉有漢白玉觀音坐像
紫竹林禪寺圓通寶殿


紫竹林禪寺「圓通寶殿」



紫竹林


不肯去觀音院
據歷代山志記載,大中十三年,日本僧人慧鍔從五台山奉觀世音菩薩像回國,船經普陀山洋面受阻,以為菩薩不願東去,便靠岸留下佛像,由張姓居民供奉,稱為不肯去觀音院,是為普陀開山供佛之始,慧鍔也成了普陀山的開山祖師。

唐咸通四年(公元863年),日僧慧鍔大師從五台山請觀音像乘船歸國,舟至蓮花洋遭遇風浪,數番前行,無法如願,遂信觀音不肯東渡,乃留聖像於潮音洞側供奉,故稱“不肯去
觀音”。

傳說在唐咸通四年(公元863年)日僧惠鍔從五台山請得觀音聖像回國,途徑普陀山蓮花洋觸礁受阻,以為觀音不肯東渡,只好在潮音洞登岸,留佛像供於民宅中,自此觀音道場開始。後佛教盛興,有“震旦第一佛國”之美譽。






























潮音洞
潮音洞位於普陀山島東南紫竹林庵前,龍灣之麓,不肯去觀音院下人海處。洞半浸海中,縱深30米左右,崖至洞底深約10餘米,洞內怪石交錯,犬齒森然,不可容足。此處海岸曲折往復,巉岩峭壁,怪石層層疊疊。洞底通海,頂有兩處縫隙,稱為天窗。清康熙三十八年(1699)御書“潮潮音洞”刻於洞壁。






禁止捨身燃指
紫竹林東海隅百步沙以南,有一古洞名“ 潮音洞 ”。傳說唐大中元年,有一印度僧人在洞口焚燒十指,禮拜觀音,洞內忽放異彩,觀音大士現身,並授以七色寶石。自此潮音洞古洞就被蒙上了一層神秘色彩,並不斷有信徒前來仿效,自殘禮佛。現在,洞上還依然留存著明萬曆年間都督李分、參將陳九思樹立的“禁止捨身燃指碑”,可見歷代信徒們的篤信和虔誠。




洛迦山

從潮音洞遠眺洛迦山洛迦山遠觀如海上睡佛,位於普陀山東南約5.3公里處,酷似一尊大佛安詳地仰躺在煙波浩渺的蓮花洋上,頭、頸、胸、腹、足均分明可辨。傳說是觀世音菩薩發跡、修行之聖地,山上嘉木成蔭,庵院鱗次櫛比,有“不到洛迦山,就不算朝完普陀山”之說。

南海觀音