【九華山 大願文化園區】九華山是中國四大佛教名山之一，亦是「地藏菩薩」弘願道場。安徽池州「大願文化園區」，位于九華山「獅子峰」下，占地189公頃，是「大九華」概念下延伸的景區，九華佛國的新道場。
園區以「一佛一印一堂五最」彰顯吉祥光明。
一佛：就是「99米地藏王菩薩銅像」，全身仿金銅打造，權杖頂端的球甚至採用了鈦合金。
一印：則是「地藏印」。
一印：則是「地藏印」。
「大願勝境景區」以地藏文化為核心，圍繞「信、解、行、証」四大主題，全面深入展示地藏文化。目前，已成為九華山對外佛教文化交流的第一道場。九華山群峰，型如蓮花，譽稱「蓮花佛國」。「蓮花」圖案是大願文化園的建築元素。
園區以「地藏王菩薩大銅像」為核心，在園區主入口至地藏王菩薩聖像之間直線距離1900米，沿中軸線布局主要景點有蓮花手印、大願寶鼎、五通橋、大門、牌坊群、弘願堂、蓮花寶座、六道錫杖、萬方摩尼、漢八功德水、九華飛天、滌心蓮池等。
【五通橋】佛教認為，通過禪修獲得「五通」，出入三界，離苦得樂。五通分別是：他心通、天眼通、神足通、天耳通、宿命通。
【五通橋】佛教認為，通過禪修獲得「五通」，出入三界，離苦得樂。五通分別是：他心通、天眼通、神足通、天耳通、宿命通。
五通橋
五通橋
【大門】
大門
【弘願堂】為四層覆土式建築，地下兩層，地上兩層。分布在建築空間的不同區域。不同內容的展廳。從佛教東傳，到地藏弘願；從歷代地藏供奉，到各代地藏法相文物，一一展示在人們面前，形成了完整的地藏佛文化世界。
弘願堂前的階梯
弘願堂前的放生池
走進「弘願堂」，內部裝飾考究，莊嚴肅穆。迎面就是一個矩形的水池，池四周蓮花燈漂浮在水面，池底展示的是《地藏經》第十二品：見聞利益品 。
弘願堂矩形水池
池底展示地藏經第十二品：見聞利益品
弘願堂 屋頂蓮花雕飾
弘願堂 地板蓮花雕飾
側廳陳列有舊志載有的九華地藏勝景的石雕、木雕、畫像。「般若」、「神光異彩」、「六道輪迴」、「初栖東崖」、「娑婆示現」、「靈勝悲憫」、「地藏道場」，雕刻技藝精湛。
般若
般若
神光異彩
神光異彩
六道輪迴唐卡
初栖東崖
初栖東崖
「娑婆示現」：娑婆三聖
「娑婆示現」：娑婆三聖
靈勝悲憫
靈勝悲憫
地藏道場
地藏道場
地藏道場
地藏道場
地藏道場
館內陳列的「白玉地藏菩薩」端坐蓮花。另一尊「琉璃觀世音菩薩」立身蓮花，海面飄逸。一動一靜，很有意境。此外，尚有「銅雕神獸諦聽」、「地藏根本印」、「天馬塚金冠」。
白玉地藏菩薩
白玉地藏菩薩
琉璃觀世音菩薩
雷射光打造的蓮花圖案
銅雕神獸諦聽
地藏根本印
天馬塚金冠
正中「大沙盤」中展示有九華山全貌的模型，山形地勢、廟宇分布、佛像位置，讓人一目了然。
九華山全貌
九華山全貌
地藏王菩薩
【八功德水廣場】景區擁有世界最大的飛天表演，表演台位於「八功德水」廣場上，當音樂響起，有6朵「蓮花」便會緩緩開放，「飛天天女」從地下升起，噴泉四起，漫天飛花，佛香縈繞，把人們帶進超凡入聖的佛國境界。
八功德水廣場
【九華飛天表演】
飛天表演 (I)
飛天表演 (II)
【地藏王菩薩大銅像】九華山地標性的「筆架山」和「獅子峰」構成「地藏菩薩大銅像」背倚的雄偉底景，景區格局大氣，陰陽融凝，林木秀蔚，生氣充盈。戶外地藏王菩薩聖像，聖像及蓮花座總高99米，以1100餘噸的金銅打造而成，為世界第一高的地藏王菩薩露天銅像。
銅像高「九十九米」，與九華山「九十九座」山峰、金地藏享年「九十九歲」的寓意相一致。銅像背東面西，為比丘立相，右手執錫杖，左手托摩尼寶珠，以獅子峰為背景。面向西北方，端莊慈祥，以示「昭示眾生，國泰民安」。
地藏菩薩大銅像
地藏菩薩大銅像
地藏菩薩大銅像台階右下方有一個庭院式的建築群，池水清澈，假山鑲嵌其間，環境清雅幽靜。
從「地藏菩薩大銅像」向下俯瞰
右下方庭院式的建築群
相傳中的地藏菩薩是唐開元七年，新羅國國王金氏近親年僅24歲的「金喬覺」，毅然拋棄王族生活，削發為僧，攜帶一個叫「諦聽」的獨角獸渡海來到中國，他遍游名山大川，尋訪古廟寶剎，來到九華山，見此山鐘靈毓秀，物華天寶，十分喜愛，於是就在山上結茅住庵，修道悟禪。從此，他虔誠苦修，棲身于岩洞，餓了就在山上採些野果子吃，渴了就取些泉水喝，心甘情願地過著一種非常清苦的的修行生活。
修行間，金喬覺在九華山住過不少地方，曾留下了許多奇異的傳說。據傳說金喬覺住過「九子岩」、「蓮花峰」、「東崖峰」一帶的山洞，「無極洞」、「打坐石」就是他當年活動的蹤跡，「古拜經台」就是他當年誦經讀書的地方。他的苦修感動了眾多善男信女，當地鄉紳諸葛節等捐資，為金喬覺建寺。建中二年（公元781年）池州太守張岩奏請朝廷賜「化城」額于該寺。
相傳金喬覺圓寂時，山鳴谷隕，群鳥哀鳴，地出火光，其尸身起越。三年而栩栩如生，眾僧都把他看著是地藏菩薩應化九華，尊其為「地藏菩薩」，建「肉身塔」供奉。九華山逐成為地藏菩薩道場。
