於這個世間沒有絲毫牽掛，人常在定中，行住坐臥都在定中，這叫真樂；只要你有牽掛，你就有苦。定是什麼？不起心不動念、不分別不執著，這就是定。
盤腿坐在那是定，走路也是定，幹什麼都在定中，定生智慧不生煩惱。煩惱就是有牽掛、有憂慮，心裡有很多事。佛、法身菩薩心裡沒事，什麼都沒有。我們學佛的目的就是離苦得樂。為什麼學了一輩子，不能離苦，而且苦愈來愈多？那就是沒有放下。
盤腿坐在那是定，走路也是定，幹什麼都在定中，定生智慧不生煩惱。煩惱就是有牽掛、有憂慮，心裡有很多事。佛、法身菩薩心裡沒事，什麼都沒有。我們學佛的目的就是離苦得樂。為什麼學了一輩子，不能離苦，而且苦愈來愈多？那就是沒有放下。
佛菩薩示現在家的，如《無量壽經》上賢護等十六正士，都是在家居士、等覺菩薩。他們都有各人事業，經營事業肯定都是用佛法：三皈、十善、六波羅蜜、六和敬、四攝法，心裡面乾乾淨淨，作而無作，無作而作，心在定中，沒有操一點心，心裡頭是戒、是定、是慧。
你看世間一般世俗的人跟學佛的人，經營世間同樣的事業，不一樣，一個充滿智慧，一個充滿煩惱，牽腸掛肚，一個心地乾淨一塵不染。佛法在哪裡？無所不在，無處不在，每個行業都在。
參考資料: 1. 二零一四淨土大經科註，淨空法師，第277集。
