《能禮所禮性空寂》

禮懺時須觀著能禮所禮性空寂，感應道交難思議，我今頂禮觀音前，感應道交自實現。以能禮之心，禮所禮之佛，諦觀能禮之心，現在、未來、過去.三世了不可得，一切空寂則如來藏本有體性，自然發露.

故金剛經云:若以色見我.以音聲求我.是人行邪道.不能見如來。若見諸相非相即見如來，都是雙遮雙照的意思，空非空、色非色,即真空真色。楞嚴經二十五聖,惟觀音菩薩妙證圓通,文云:彼佛教我從聞、思、修入音三摩地，初於聞中,入流亡所,所入即寂,動靜二相,了然不生,一者十方諸佛同一慈力,二者十方眾生同一悲仰,觀音有大無畏,三十二應列為第一,又云:此方真教體,清淨在音聞，念六十二億恆沙法王子聖號與念觀音一聲相等。大悲懺是四明法智大師所修,其悲願不可思議,其感應力亦不可思議,載籍甚詳不可忽也,朝於思,夕於思,五體投地,三業清淨能斷殺.盜.婬.貪.嗔.痴,變十惡為十善，便符懺法妙理並須發四大宏願，將他人香花莊嚴自己福慧,何樂而不為,說是假.行是真。

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