浙江寧波普陀山 普濟禪寺 海印池
【2016 普陀山及祖庭尋根之旅】: 普濟禪寺前蓮花池,亦名「放生池」。池上築橋三座,中間一座,橋中有一湖心亭,又稱「八角亭」,正對普濟寺山門。(攝於 07/28/2016)
浙江奉化 雪竇寺「大慈彌勒菩薩」道場
【2016 普陀山及祖庭尋根之旅】: 雪竇寺為「禪院十剎」之一, 與「普陀觀音」、「五台文殊」、「峨眉普賢」、「九華地藏」四大道場並稱「佛教五大名山 」。(攝於 07/27/2016)
浙江台州 天台山國清寺 「降龍尊者」法相
【2016 普陀山及祖庭尋根之旅】: 南屏師父為浙江台州天台縣人, 俗名「李修緣」, 據傳其為國清寺羅漢堂第十七尊「降龍羅漢」投胎, 後於國清寺出家。(攝於 07/30/2016)
浙江杭州 靈隱寺「南屏師父」法相
【2016 普陀山及祖庭尋根之旅】: 南屏師父於「靈隱寺」拜瞎堂慧遠為師。因不喜頌經打坐,不戒酒肉,被眾僧告到慧遠面前,慧遠曾云:「佛門之大,豈不容一癲」, 故師父又稱「濟癲」。(攝於 07/31/2016)
浙江杭州 淨慈寺「南屏師父」法相
【2016 普陀山及祖庭尋根之旅】: 南屏師父於淨慈寺圓寂,臨終前曾作一偈:「六十年來狼籍,東壁打到西壁。如今收拾歸來,依舊水連天碧」。(攝於 07/31/2016)
隨緣消舊業,莫更造新殃
人生苦短,身上背負無量劫來罪業的包袱,這包袱有多大?《華嚴經》上有比喻,如果這個罪業有體相,像物質一樣它有個體相,哪怕它再小,遍虛空也容納不下。我們認為經上這一句話是真相,不是假設,不是比喻,是事實真相。這麼重的罪業,怎麼能消除?佛經上有個比喻,「千年暗室」,這個房間日月光明照不到,裡面也沒有燈,已經千年,比喻什麼?比喻一個人累積造作的罪業太多太多了!可是點一盞燈就把黑暗照破了,一燈能破千年暗。這個比喻的意思是,我們無量劫來造作無量無邊的罪業就像千年暗室,今天聞佛法明白了、覺悟了,這就好比燈點燃了,無始以來的罪業都消除了。
賢首大師《還源觀》四德
真正念佛人,要把壽命交給阿彌陀佛,佛覺得什麼時候恰當,我就什麼時候走,天天等佛來接引,好事。天天想著佛來接引,我們這個世間就丟掉了,就不再想世間法了。每天都在盼望著佛來接引我,總有一天真來了,真盼望到。佛不來接引你,大概就是你還有工作沒做完。這個工作不是別的,做個好榜樣給世間念佛人看,這就是我們應該要做的,天天做好榜樣給人看。
時時刻刻檢點有沒有傲慢的念頭
我年輕的時候,人家說我喜歡教學,我跟大家解釋,我說我不是喜歡教學,我是在報告學習心得。坐在下面全是我的老師,學生上台做報告,請求大家給我指導,幫助我成長,幫助我進步。一生都是這種心態,怎麼敢做人老師?做人老師,要大徹大悟、要明心見性,我們的功力不到。所以永遠「謙虛」,愈學愈謙虛,愈學對人對事愈「恭敬」,愈學愈「謹慎」、愈「小心」,你才能保得住。
一定要伏住傲慢心
「慢,恃己於他高舉為性」,叫「傲慢」。「慢」這個煩惱與生俱來,不是學來的,生下來就有,從宇宙起源,我們自己生命起源那一天就有。法相宗阿賴耶所說的,「阿賴耶」就是講「源起」,宇宙的源起,生命的源起,我從哪來的,我的源起,阿賴耶講這個事情,無明業相,這是什麼?一念不覺就是「無明業相」。這一念沒有原因,這一念沒有前後,所以叫它作無始無明,很不好懂。這也是佛法的源起,這一動,在自性,也叫法性,裡面就變出一個「阿賴耶」,阿賴耶從哪來的?阿賴耶從自性變現出來的,阿賴耶不是真心,這是「妄心」,這個不是真心。這一動就產生「轉相」,轉相是「第七識」,轉相是四大煩惱常相隨,這真是根,根之根。第一個是「我見」,以為有身體,叫我見;第二個是「我愛」,我愛就是「貪」;第三個是「我慢」,我慢跟瞋恚是一個意思,「傲慢」;第四個是「我痴」。所以愛慢痴就是貪瞋痴,所以貪瞋痴是與生俱來的煩惱,很難斷,「末那識」。
破除嫉妒傲慢煩惱要修隨喜
「隨喜功德」,業障懺除之後,要修隨喜,隨喜是什麼?直捷的來說,是破我們的嫉妒、傲慢的煩惱。嫉妒心、傲慢心這是俱生煩惱,不是學來的。你迷了自性之後,這個煩惱它就生,這是錯誤的,這是業障。
佛教導我們如何來應對?隨喜,別人有好事,我們不嫉妒,不但不嫉妒,我們還讚歎,我們看到歡喜,歡喜讚歎。如果有力量,他需要幫助,我們全心全力幫助他、成全他,這叫「隨喜功德」。